अय्यूब 34 Job 34 in Hindi and Hinglish

फिर एलीहू यों कहता गया;

Phir eleehu yon kahta gaya;

हे बुद्धिमानो! मेरी बातें सुनो, और हे ज्ञानियो! मेरी बातों पर कान लगाओ;

He buddhimano! Meri batein suno, aur he gyaniyo! Meri baton par kaan lagao;

क्योंकि जैसे जीभ से चखा जाता है, वैसे ही वचन कान से परखे जाते हैं।

Kyonki jaise jeebh se chakha jata hai, vaise hi vachan kaan se parkhe jate hain.

जो कुछ ठीक है, हम अपने लिये चुन लें; जो भला है, हम आपस में समझ बूझ लें।

Jo kuchh theek hai, ham apne liye chun lein; jo bhala hai, ham aapas mein samajh boojh lein.

क्योंकि अय्यूब ने कहा है, कि मैं निर्दोष हूँ, और ईश्वर ने मेरा हक़ मार दिया है।

Kyonki ayyoob ne kaha hai, ki main nirdosh hoon, aur ishwar ne mera haq maar diya hai.

यद्यपि मैं सच्चाई पर हूं, तौभी झूठा ठहरता हूँ, मैं निरपराध हूँ, परन्तु मेरा घाव असाध्य है।

Yadyapi main sachchai par hoon, taubhi jhootha thaharta hoon, main nirapraadh hoon, parantu mera ghaav asadhya hai.

अय्यूब के तुल्य कौन शूरवीर है, जो ईश्वर की निन्दा पानी की नाईं पीता है,

Ayyoob ke tulya kaun shoorveer hai, jo ishwar ki ninda pani ki nai peeta hai,

जो अनर्थ करने वालों का साथ देता, और दुष्ट मनुष्यों की संगति रखता है?

Jo anarth karne valon ka saath deta, aur dusht manushyon ki sangti rakhta hai?

उसने तो कहा है, कि मनुष्य को इस से कुछ लाभ नहीं कि वह आनन्द से परमेश्वर की संगति रखे।

Usne to kaha hai, ki manushya ko is se kuchh laabh nahi ki vah aanand se Parmeshwar ki sangti rakhe.

इसलिऐ हे समझवालो! मेरी सुनो, यह सम्भव नहीं कि ईश्वर दुष्टता का काम करे, और सर्वशकितमान बुराई करे।

Isliai he samajhvalo! Meri suno, yah sambhav nahi ki ishwar dushtata ka kaam kare, aur sarvashkitmaan burai kare.

वह मनुष्य की करनी का फल देता है, और प्रत्येक को अपनी अपनी चाल का फल भुगताता है।

Vah manushya ki karni ka phal deta hai, aur pratyek ko apni apni chaal ka phal bhugtata hai.

नि:सन्देह ईश्वर दुष्टता नहीं करता और न सर्वशक्तिमान अन्याय करता है।

Nisandeh ishwar dushtata nahi karta aur na sarvashaktimaan anyaay karta hai.

किस ने पृथ्वी को उसके हाथ में सौंप दिया? वा किस ने सारे जगत का प्रबन्ध किया?

Kis ne prithvi ko uske haath mein saump diya? Va kis ne sare jagat ka prabandh kiya?

यदि वह मनुष्य से अपना मन हटाये और अपना आत्मा और श्वास अपने ही में समेट ले,

Yadi vah manushya se apna man hataye aur apna aatma aur shwaas apne hi mein samet le,

तो सब देहधारी एक संग नाश हो जाएंगे, और मनुष्य फिर मिट्टी में मिल जाएगा।

To sab dehdhari ek sang naash ho jayenge, aur manushya phir mitti mein mil jayega.

इसलिये इस को सुन कर समझ रख, और मेरी इन बातों पर कान लगा।

Isliye is ko sun kar samajh rakh, aur meri in baton par kaan laga.

जो न्याय का बैरी हो, क्या वह शासन करे? जो पूर्ण धर्मी है, क्या तू उसे दुष्ट ठहराएगा?

Jo nyaay ka bairi ho, kya vah shasan kare? Jo poorn dharmi hai, kya tu use dusht thahrayega?

वह राजा से कहता है कि तू नीच है; और प्रधानों से, कि तुम दुष्ट हो।

Vah raja se kahta hai ki tu neech hai; aur pradhanon se, ki tum dusht ho.

ईश्वर तो हाकिमों का पक्ष नहीं करता और धनी और कंगाल दोनों को अपने बनाए हुए जान कर उन में कुछ भेद नहीं करता।

Ishwar to hakimon ka paksh nahi karta aur dhani aur kangaal donon ko apne banaye hue jaan kar un mein kuchh bhed nahi karta.

आधी रात को पल भर में वे मर जाते हैं, और प्रजा के लोग हिलाए जाते और जाते रहते हैं। और प्रतापी लोग बिना हाथ लगाए उठा लिए जाते हैं।

Aadhi raat ko pal bhar mein ve mar jate hain, aur praja ke log hilaye jate aur jate rahte hain. Aur pratapi log bina haath lagaye utha liye jate hain.

क्योंकि ईश्वर की आंखें मनुष्य की चालचलन पर लगी रहती हैं, और वह उसकी सारी चाल को देखता रहता है।

Kyonki ishwar ki aankhein manushya ki chalachlan par lagi rahti hain, aur vah uski sari chaal ko dekhta rahta hai.

ऐसा अन्धियारा वा घोर अन्धकार कहीं नहीं है जिस में अनर्थ करने वाले छिप सकें।

Aisa andhiyara va ghor andhakaar kahi nahi hai jis mein anarth karne vale chhip sakein.

क्योंकि उसने मनुष्य का कुछ समय नहीं ठहराया ताकि वह ईश्वर के सम्मुख अदालत में जाए।

Kyonki usne manushya ka kuchh samay nahi thahraya taki vah ishwar ke sammukh adalat mein jaye.

वह बड़े बड़े बलवानों को बिना पूछपाछ के चूर चूर करता है, और उनके स्थान पर औरों को खड़ा कर देता है।

Vah bade bade balvanon ko bina poochhpaachh ke choor choor karta hai, aur unke sthaan par auron ko khada kar deta hai.

इसलिये कि वह उनके कामों को भली भांति जानता है, वह उन्हें रात में ऐसा उलट देता है कि वे चूर चूर हो जाते हैं।

Isliye ki vah unke kamon ko bhali bhanti janta hai, vah unhein raat mein aisa ulat deta hai ki ve choor choor ho jate hain.

वह उन्हें दुष्ट जान कर सभों के देखते मारता है,

Vah unhein dusht jaan kar sabhon ke dekhte marta hai,

क्योंकि उन्होंने उसके पीछे चलना छोड़ दिया है, और उसके किसी मार्ग पर चित्त न लगाया,

Kyonki unhonne uske peechhe chalna chhod diya hai, aur uske kisi maarg par chitt na lagaya,

यहां तक कि उनके कारण कंगालों की दोहाई उस तक पहुंची और उसने दीन लोगों की दोहाई सुनी।

Yahan tak ki unke karan kangalon ki dohai us tak pahunchi aur usne deen logon ki dohai suni.

जब वह चैन देता तो उसे कौन दोषी ठहरा सकता है? और जब वह मुंह फेर ले, तब कौन उसका दर्शन पा सकता है? जाति भर के साथ और अकेले मनुष्य, दोनों के साथ उसका बराबर व्यवहार है

Jab vah chain deta to use kaun doshi thahra sakta hai? Aur jab vah munh pher le, tab kaun uska darshan pa sakta hai? Jati bhar ke saath aur akele manushya, donon ke saath uska barabar vyavhaar hai

ताकि भक्तिहीन राज्य करता न रहे, और प्रजा फन्दे में फंसाई न जाए।

Taki bhaktiheen rajya karta na rahe, aur praja phande mein phansai na jaye.

क्या किसी ने कभी ईश्वर से कहा, कि मैं ने दण्ड सहा, अब मैं भविष्य में बुराई न करूंगा,

Kya kisi ne kabhi ishwar se kaha, ki main ne dand saha, ab main bhavishya mein burai na karoonga,

जो कुछ मुझे नहीं सूज पड़ता, वह तू मुझे सिखा दे; और यदि मैं ने टेढ़ा काम किया हो, तो भविष्य में वैसा न करूंगा?

Jo kuchh mujhe nahi sooj padta, vah tu mujhe sikha de; aur yadi main ne tedha kaam kiya ho, to bhavishya mein vaisa na karoonga?

क्या वह तेरे ही मन के अनुसार बदला पाए क्योंकि तू उस से अप्रसन्न है? क्योंकि तुझे निर्णय करना है, न कि मुझे; इस कारण जो कुछ तुझे समझ पड़ता है, वह कह दे।

Kya vah tere hi man ke anusaar badla paye kyonki tu us se aprasann hai? Kyonki tujhe nirnay karna hai, na ki mujhe; is karan jo kuchh tujhe samajh padta hai, vah kah de.

सब ज्ञानी पुरुष वरन जितने बुद्धिमान मेरी सुनते हैं वे मुझ से कहेंगे, कि

Sab gyani purush varan jitne buddhimaan meri sunte hain ve mujh se kahenge, ki

अय्यूब ज्ञान की बातें नहीं कहता, और न उसके वचन समझ के साथ होते हैं।

Ayyoob gyaan ki batein nahi kahta, aur na uske vachan samajh ke saath hote hain.

भला होता, कि अय्यूब अन्त तक परीक्षा में रहता, क्योंकि उसने अनर्थियों के से उत्तर दिए हैं।

Bhala hota, ki ayyoob ant tak pareeksha mein rahta, kyonki usne anarthiyon ke se uttar diye hain.

और वह अपने पाप में विरोध बढ़ाता है; ओर हमारे बीच ताली बजाता है, और ईश्वर के विरुद्ध बहुत सी बातें बनाता है।

Aur vah apne paap mein virodh badhata hai; or hamare beech tali bajata hai, aur ishwar ke viruddh bahut si batein banata hai.