मैं ने अपनी आंखों के विषय वाचा बान्धी है, फिर मैं किसी कुंवारी पर क्योंकर आंखें लगाऊं?
Main ne apni aankhon ke vishay vacha bandhi hai, phir main kisi kunvari par kyonkar aankhein lagaun?
Job 31 · 40 verses
मैं ने अपनी आंखों के विषय वाचा बान्धी है, फिर मैं किसी कुंवारी पर क्योंकर आंखें लगाऊं?
Main ne apni aankhon ke vishay vacha bandhi hai, phir main kisi kunvari par kyonkar aankhein lagaun?
क्योंकि ईश्वर स्वर्ग से कौन सा अंश और सर्वशक्तिमान ऊपर से कौन सी सम्पत्ति बांटता है?
Kyonki ishwar swarg se kaun sa ansh aur sarvashaktimaan oopar se kaun si sampatti bantta hai?
क्या वह कुटिल मनुष्यों के लिये विपत्ति और अनर्थ काम करने वालों के लिये सत्यानाश का कारण नहीं है?
Kya vah kutil manushyon ke liye vipatti aur anarth kaam karne valon ke liye satyanaash ka karan nahi hai?
क्या वह मेरी गति नहीं देखता और क्या वह मेरे पग पग नहीं गिनता?
Kya vah meri gati nahi dekhta aur kya vah mere pag pag nahi ginta?
यदि मैं व्यर्थ चाल चालता हूं, वा कपट करने के लिये मेरे पैर दौड़े हों;
Yadi main vyarth chaal chalta hoon, va kapat karne ke liye mere pair daude hon;
(तो मैं धर्म के तराजू में तौला जाऊं, ताकि ईश्वर मेरी खराई को जान ले)।
(to main dharm ke taraju mein taula jaun, taki ishwar meri kharai ko jaan le).
यदि मेरे पग मार्ग से बहक गए हों, और मेरा मन मेरी आंखो की देखी चाल चला हो, वा मेरे हाथों को कुछ कलंक लगा हो;
Yadi mere pag maarg se bahak gaye hon, aur mera man meri aankho ki dekhi chaal chala ho, va mere hathon ko kuchh kalank laga ho;
तो मैं बीज बोऊं, परन्तु दूसरा खाए; वरन मेरे खेत की उपज उखाड़ डाली जाए।
To main beej boun, parantu doosra khaye; varan mere khet ki upaj ukhaad dali jaye.
यदि मेरा हृदय किसी स्त्री पर मोहित हो गया है, और मैं अपने पड़ोसी के द्वार पर घात में बैठा हूँ;
Yadi mera hriday kisi stri par mohit ho gaya hai, aur main apne padosi ke dwaar par ghaat mein baitha hoon;
तो मेरी स्त्री दूसरे के लिये पीसे, और पराए पुरुष उसको भ्रष्ट करें।
To meri stri doosre ke liye peese, aur paraye purush usko bhrasht karein.
क्योंकि वह तो महापाप होता; और न्यायियों से दण्ड पाने के योग्य अधर्म का काम होता;
Kyonki vah to mahapaap hota; aur nyayiyon se dand pane ke yogya adharm ka kaam hota;
क्योंकि वह ऐसी आग है जो जला कर भस्म कर देती है, और वह मेरी सारी उपज को जड़ से नाश कर देती है।
Kyonki vah aisi aag hai jo jala kar bhasm kar deti hai, aur vah meri sari upaj ko jad se naash kar deti hai.
जब मेरे दास वा दासी ने मुझ से झगड़ा किया, तब यदि मैं ने उनका हक मार दिया हो;
Jab mere daas va dasi ne mujh se jhagda kiya, tab yadi main ne unka hak maar diya ho;
तो जब ईश्वर उठ खड़ा होगा, तब मैं क्या करूंगा? और जब वह आएगा तब मैं क्या उत्तर दूंगा?
To jab ishwar uth khada hoga, tab main kya karoonga? Aur jab vah aayega tab main kya uttar doonga?
क्या वह उसका बनाने वाला नहीं जिसने मुझे गर्भ में बनाया? क्या एक ही ने हम दोनों की सूरत गर्भ में न रची थी?
Kya vah uska banane vala nahi jisne mujhe garbh mein banaya? Kya ek hi ne ham donon ki soorat garbh mein na rachi thi?
यदि मैं ने कंगालों की इच्छा पूरी न की हो, वा मेरे कारण विधवा की आंखें कभी रह गई हों,
Yadi main ne kangalon ki ichchha poori na ki ho, va mere karan vidhva ki aankhein kabhi rah gai hon,
वा मैं ने अपना टुकड़ा अकेला खाया हो, और उस में से अनाथ न खाने पाए हों,
Va main ne apna tukda akela khaya ho, aur us mein se anaath na khane paye hon,
(परन्तु वह मेरे लड़कपन ही से मेरे साथ इस प्रकार पला जिस प्रकार पिता के साथ, और मैं जन्म ही से विधवा को पालता आया हूँ);
(parantu vah mere ladakpan hi se mere saath is prakaar pala jis prakaar pita ke saath, aur main janm hi se vidhva ko palta aaya hoon);
यदि मैं ने किसी को वस्त्रहीन मरते हुए देखा, वा किसी दरिद्र को जिसके पास ओढ़ने को न था
Yadi main ne kisi ko vastraheen marte hue dekha, va kisi daridra ko jiske paas odhne ko na tha
और उसको अपनी भेड़ों की ऊन के कपड़े न दिए हों, और उसने गर्म हो कर मुझे आशीर्वाद न दिया हो;
Aur usko apni bhedon ki oon ke kapde na diye hon, aur usne garm ho kar mujhe aasheervaad na diya ho;
वा यदि मैं ने फाटक में अपने सहायक देख कर अनाथों के मारने को अपना हाथ उठाया हो,
Va yadi main ne phatak mein apne sahayak dekh kar anathon ke marne ko apna haath uthaya ho,
तो मेरी बांह पखौड़े से उखड़ कर गिर पड़े, और मेरी भुजा की हड्डी टूट जाए।
To meri baanh pakhaude se ukhad kar gir pade, aur meri bhuja ki haddi toot jaye.
क्योंकि ईश्वर के प्रताप के कारण मैं ऐसा नहीं कर सकता था, क्योंकि उसकी ओर की विपत्ति के कारण मैं भयभीत हो कर थरथराता था।
Kyonki ishwar ke prataap ke karan main aisa nahi kar sakta tha, kyonki uski or ki vipatti ke karan main bhaybheet ho kar tharathrata tha.
यदि मैं ने सोने का भरोसा किया होता, वा कुन्दन को अपना आसरा कहा होता,
Yadi main ne sone ka bharosa kiya hota, va kundan ko apna aasra kaha hota,
वा अपने बहुत से धन वा अपनी बड़ी कमाई के कारण आनन्द किया होता,
Va apne bahut se dhan va apni badi kamai ke karan aanand kiya hota,
वा सूर्य को चमकते वा चन्द्रमा को महाशोभा से चलते हुए देखकर
Va soorya ko chamakte va chandrama ko mahashobha se chalte hue dekhkar
मैं मन ही मन मोहित हो गया होता, और अपने मुंह से अपना हाथ चूम लिया होता;
Main man hi man mohit ho gaya hota, aur apne munh se apna haath choom liya hota;
तो यह भी न्यायियों से दण्ड पाने के योग्य अधर्म का काम होता; क्योंकि ऐसा कर के मैं ने सर्वश्रेष्ट ईश्वर का इनकार किया होता।
To yah bhi nyayiyon se dand pane ke yogya adharm ka kaam hota; kyonki aisa kar ke main ne sarvashresht ishwar ka inkaar kiya hota.
यदि मैं अपने बैरी के नाश से आनन्दित होता, वा जब उस पर विपत्ति पड़ी तब उस पर हंसा होता;
Yadi main apne bairi ke naash se aanandit hota, va jab us par vipatti padi tab us par hansa hota;
(परन्तु मैं ने न तो उसकी शाप देते हुए, और न उसके प्राणदण्ड की प्रार्थना करते हुए अपने मुंह से पाप किया है);
(parantu main ne na to uski shaap dete hue, aur na uske prandand ki prarthana karte hue apne munh se paap kiya hai);
यदि मेरे डेरे के रहने वालों ने यह न कहा होता, कि ऐसा कोई कहां मिलेगा, जो इसके यहां का मांस खाकर तृप्त न हुआ हो?
Yadi mere dere ke rahne valon ne yah na kaha hota, ki aisa koi kahan milega, jo iske yahan ka maans khakar tript na huaa ho?
(परदेशी को सड़क पर टिकना न पड़ता था; मैं बटोही के लिये अपना द्वार खुला रखता था);
(pardeshi ko sadak par tikna na padta tha; main batohi ke liye apna dwaar khula rakhta tha);
यदि मैं ने आदम की नाईं अपना अपराध छिपाकर अपने अधर्म को ढांप लिया हो,
Yadi main ne aadam ki nai apna apraadh chhipakar apne adharm ko dhaamp liya ho,
इस कारण कि मैं बड़ी भीड़ से भय खाता था, वा कुलीनों से तुच्छ किए जाने से डर गया यहां तक कि मैं द्वार से बाहर न निकला---
Is karan ki main badi bheed se bhay khata tha, va kuleenon se tuchchh kiye jane se dar gaya yahan tak ki main dwaar se bahar na nikla---
भला होता कि मेरा कोई सुनने वाला होता! (सर्वशक्तिमान अभी मेरा न्याय चुकाए! देखो मेरा दस्तखत यही है)। भला होता कि जो शिकायतनामा मेरे मुद्दई ने लिखा है वह मेरे पास होता!
Bhala hota ki mera koi sunne vala hota! (sarvashaktimaan abhi mera nyaay chukaye! Dekho mera dastakhat yahi hai). Bhala hota ki jo shikayatnama mere muddai ne likha hai vah mere paas hota!
निश्चय मैं उसको अपने कन्धे पर उठाए फिरता; और सुन्दर पगड़ी जान कर अपने सिर में बान्धे रहता।
Nishchay main usko apne kandhe par uthaye phirta; aur sundar pagdi jaan kar apne sir mein bandhe rahta.
मैं उसको अपने पग पग का हिसाब देता; मैं उसके निकट प्रधान की नाईं निडर जाता।
Main usko apne pag pag ka hisaab deta; main uske nikat pradhaan ki nai nidar jata.
यदि मेरी भूमि मेरे विरुद्ध दोहाई देती हो, और उसकी रेघारियां मिल कर रोती हों;
Yadi meri bhoomi mere viruddh dohai deti ho, aur uski reghariyan mil kar roti hon;
यदि मैं ने अपनी भूमि की उपज बिना मजूरी दिए खाई, वा उसके मालिक का प्राण लिया हो;
Yadi main ne apni bhoomi ki upaj bina majoori diye khai, va uske malik ka praan liya ho;
तो गेहूं के बदले झड़बेड़ी, और जव के बदले जंगली घास उगें! अय्यूब के वचन पूरे हुए हैं।
To gehun ke badle jhadbedi, aur jav ke badle jangli ghaas ugein! Ayyoob ke vachan poore hue hain.