नीतिवचन 6 Proverbs 6 in Hindi and Hinglish

हे मेरे पुत्र, यदि तू अपने पड़ोसी का उत्तरदायी हुआ हो, अथवा परदेशी के लिये हाथ पर हाथ मार कर उत्तरदायी हुआ हो,

He mere putra, yadi tu apne padosi ka uttardayi huaa ho, athva pardeshi ke liye haath par haath maar kar uttardayi huaa ho,

तो तू अपने ही मूंह के वचनों से फंसा, और अपने ही मुंह की बातों से पकड़ा गया।

To tu apne hi moonh ke vachnon se phansa, aur apne hi munh ki baton se pakda gaya.

इसलिये हे मेरे पुत्र, एक काम कर, अर्थात तू जो अपने पड़ोसी के हाथ में पड़ चुका है, तो जा, उस को साष्टांग प्रणाम कर के मना ले।

Isliye he mere putra, ek kaam kar, arthaat tu jo apne padosi ke haath mein pad chuka hai, to ja, us ko sashtaang pranaam kar ke mana le.

तू न तो अपनी आखों में नींद, और न अपनी पलकों में झपकी आने दे;

Tu na to apni aakhon mein neend, aur na apni palkon mein jhapki aane de;

और अपने आप को हरिणी के समान शिकारी के हाथ से, और चिड़िया के समान चिडिमार के हाथ से छुड़ा॥

Aur apne aap ko harini ke samaan shikari ke haath se, aur chidiya ke samaan chidimaar ke haath se chhuda.

हे आलसी, च्यूंटियों के पास जा; उनके काम पर ध्यान दे, और बुद्धिमान हो।

He aalsi, chyoontiyon ke paas ja; unke kaam par dhyaan de, aur buddhimaan ho.

उन के न तो कोई न्यायी होता है, न प्रधान, और न प्रभुता करने वाला,

Un ke na to koi nyayi hota hai, na pradhaan, aur na prabhuta karne vala,

तौभी वे अपना आहार धूपकाल में संचय करती हैं, और कटनी के समय अपनी भोजन वस्तु बटोरती हैं।

Taubhi ve apna aahaar dhoopkaal mein sanchay karti hain, aur katni ke samay apni bhojan vastu batorti hain.

हे आलसी, तू कब तक सोता रहेगा? तेरी नींद कब टूटेगी?

He aalsi, tu kab tak sota rahega? Teri neend kab tootegi?

कुछ और सो लेना, थोड़ी सी नींद, एक और झपकी, थोड़ा और छाती पर हाथ रखे लेटे रहना,

Kuchh aur so lena, thodi si neend, ek aur jhapki, thoda aur chhati par haath rakhe lete rahna,

तब तेरा कंगालपन बटमार की नाईं और तेरी घटी हथियारबन्द के समान आ पड़ेगी॥

Tab tera kangalpan batmaar ki nai aur teri ghati hathiyarband ke samaan aa padegi.

ओछे और अनर्थकारी को देखो, वह टेढ़ी टेढ़ी बातें बकता फिरता है,

Ochhe aur anarthakari ko dekho, vah tedhi tedhi batein bakta phirta hai,

वह नैन से सैन और पांव से इशारा, और अपनी अगुंलियों से संकेत करता है,

Vah nain se sain aur paanv se ishara, aur apni agunliyon se sanket karta hai,

उसके मन में उलट फेर की बातें रहतीं, वह लगातार बुराई गढ़ता है और झगड़ा-रगड़ा उत्पन्न करता है।

Uske man mein ulat pher ki batein rahti, vah lagataar burai gadhta hai aur jhagda-ragda utpann karta hai.

इस कारण उस पर विपत्ति अचानक आ पड़ेगी, वह पल भर में ऐसा नाश हो जाएगा, कि बचने का कोई उपाय न रहेगा॥

Is karan us par vipatti achanak aa padegi, vah pal bhar mein aisa naash ho jayega, ki bachne ka koi upaay na rahega.

छ: वस्तुओं से यहोवा बैर रखता है, वरन सात हैं जिन से उस को घृणा है

Chha: vastuon se Yahowa bair rakhta hai, varan saat hain jin se us ko ghrina hai

अर्थात घमण्ड से चढ़ी हुई आंखें, झूठ बोलने वाली जीभ, और निर्दोष का लोहू बहाने वाले हाथ,

Arthaat ghamand se chadhi hui aankhein, jhooth bolne vali jeebh, aur nirdosh ka lohu bahane vale haath,

अनर्थ कल्पना गढ़ने वाला मन, बुराई करने को वेग दौड़ने वाले पांव,

Anarth kalpana gadhne vala man, burai karne ko veg daudne vale paanv,

झूठ बोलने वाला साक्षी और भाइयों के बीच में झगड़ा उत्पन्न करने वाला मनुष्य।

Jhooth bolne vala sakshi aur bhaiyon ke beech mein jhagda utpann karne vala manushya.

हे मेरे पुत्र, मेरी आज्ञा को मान, और अपनी माता की शिक्षा का न तज।

He mere putra, meri aagya ko maan, aur apni mata ki shiksha ka na taj.

इन को अपने हृदय में सदा गांठ बान्धे रख; और अपने गले का हार बना ले।

In ko apne hriday mein sada gaanth bandhe rakh; aur apne gale ka haar bana le.

वह तेरे चलने में तेरी अगुवाई, और सोते समय तेरी रक्षा, और जागते समय तुझ से बातें करेगी।

Vah tere chalne mein teri aguvai, aur sote samay teri raksha, aur jagte samay tujh se batein karegi.

आज्ञा तो दीपक है और शिक्षा ज्योति, और सिखाने वाले की डांट जीवन का मार्ग है,

Aagya to deepak hai aur shiksha jyoti, aur sikhane vale ki daant jeevan ka maarg hai,

ताकि तुझ को बुरी स्त्री से बचाए और पराई स्त्री की चिकनी चुपड़ी बातों से बचाए।

Taki tujh ko buri stri se bachaye aur parai stri ki chikni chupdi baton se bachaye.

उसकी सुन्दरता देख कर अपने मन में उसकी अभिलाषा न कर; वह तुझे अपने कटाक्ष से फंसाने न पाए;

Uski sundarta dekh kar apne man mein uski abhilasha na kar; vah tujhe apne kataaksh se phansane na paye;

क्योंकि वेश्यागमन के कारण मनुष्य टुकड़ों का भिखारी हो जाता है, परन्तु व्यभिचारिणी अनमोल जीवन का अहेर कर लेती है।

Kyonki veshyagman ke karan manushya tukdon ka bhikhari ho jata hai, parantu vyabhicharini anmol jeevan ka aher kar leti hai.

क्या हो सकता है कि कोई अपनी छाती पर आग रख ले; और उसके कपड़े न जलें?

Kya ho sakta hai ki koi apni chhati par aag rakh le; aur uske kapde na jalein?

क्या हो सकता है कि कोई अंगारे पर चले, और उसके पांव न झुलसें?

Kya ho sakta hai ki koi angare par chale, aur uske paanv na jhulsein?

जो पराई स्त्री के पास जाता है, उसकी दशा ऐसी है; वरन जो कोई उस को छूएगा वह दण्ड से न बचेगा।

Jo parai stri ke paas jata hai, uski dasha aisi hai; varan jo koi us ko chhooyega vah dand se na bachega.

जो चोर भूख के मारे अपना पेट भरने के लिये चोरी करे, उसको तो लोग तुच्छ नहीं जानते;

Jo chor bhookh ke mare apna pet bharne ke liye chori kare, usko to log tuchchh nahi jante;

तौभी यदि वह पकड़ा जाए, तो उस को सातगुणा भर देना पड़ेगा; वरन अपने घर का सारा धन देना पड़ेगा।

Taubhi yadi vah pakda jaye, to us ko satguna bhar dena padega; varan apne ghar ka sara dhan dena padega.

परन्तु जो परस्त्रीगमन करता है वह निरा निर्बुद्ध है; जो अपने प्राणों को नाश करना चाहता है, वह ऐसा करता है॥

Parantu jo parastreegman karta hai vah nira nirbuddh hai; jo apne pranon ko naash karna chahta hai, vah aisa karta hai.

उस को घायल और अपमानित होना पड़ेगा, और उसकी नामधराई कभी न मिटेगी।

Us ko ghayal aur apmanit hona padega, aur uski namadhrai kabhi na mitegi.

क्योंकि जलन से पुरूष बहुत ही क्रोधित हो जाता है, और पलटा लेने के दिन वह कुछ कोमलता नहीं दिखाता।

Kyonki jalan se puroosh bahut hi krodhit ho jata hai, aur palta lene ke din vah kuchh komalta nahi dikhata.

वह घूस पर दृष्टि न करेगा, और चाहे तू उस को बहुत कुछ दे, तौभी वह न मानेगा॥

Vah ghoos par drishti na karega, aur chahe tu us ko bahut kuchh de, taubhi vah na manega.