सुलैमान के नीतिवचन ये भी हैं; जिन्हें यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों ने नकल की थी॥
Sulaimaan ke neetivchan ye bhi hain; jinhein Yahuda ke raja hijkiyyaah ke janon ne nakal ki thi.
Proverbs 25 · 28 verses
सुलैमान के नीतिवचन ये भी हैं; जिन्हें यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों ने नकल की थी॥
Sulaimaan ke neetivchan ye bhi hain; jinhein Yahuda ke raja hijkiyyaah ke janon ne nakal ki thi.
परमेश्वर की महिमा, गुप्त रखने में है परन्तु राजाओं की महिमा गुप्त बात के पता लगाने से होती है।
Parmeshwar ki mahima, gupt rakhne mein hai parantu rajaon ki mahima gupt baat ke pata lagane se hoti hai.
स्वर्ग की ऊंचाई और पृथ्वी की गहराई और राजाओं का मन, इन तीनों का अन्त नहीं मिलता।
Swarg ki oonchai aur prithvi ki gahrai aur rajaon ka man, in teenon ka ant nahi milta.
चान्दी में से मैल दूर करने पर सुनार के लिये एक पात्र हो जाता है।
Chandi mein se mail door karne par sunaar ke liye ek patra ho jata hai.
राजा के साम्हने से दुष्ट को निकाल देने पर उसकी गद्दी धर्म के कारण स्थिर होगी।
Raja ke samhane se dusht ko nikaal dene par uski gaddi dharm ke karan sthir hogi.
राजा के साम्हने अपनी बड़ाई न करना और बड़े लोगों के स्थान में खड़ा न होना;
Raja ke samhane apni badai na karna aur bade logon ke sthaan mein khada na hona;
क्योंकि जिस प्रधान का तू ने दर्शन किया हो उसके साम्हने तेरा अपमान न हो, वरन तुझ से यह कहा जाए, आगे बढ़ कर विराज॥
Kyonki jis pradhaan ka tu ne darshan kiya ho uske samhane tera apmaan na ho, varan tujh se yah kaha jaye, aage badh kar viraaj.
झगड़ा करने में जल्दी न करना नहीं तो अन्त में जब तेरा पड़ोसी तेरा मुंह काला करे तब तू क्या कर सकेगा?
Jhagda karne mein jaldi na karna nahi to ant mein jab tera padosi tera munh kala kare tab tu kya kar sakega?
अपने पड़ोसी के साथ वाद विवाद एकान्त में करना और पराये का भेद न खोलना;
Apne padosi ke saath vaad vivaad ekaant mein karna aur paraye ka bhed na kholna;
ऐसा न हो कि सुनने वाला तेरी भी निन्दा करे, और तेरा अपवाद बना रहे॥
Aisa na ho ki sunne vala teri bhi ninda kare, aur tera apvaad bana rahe.
जैसे चान्दी की टोकरियों में सोनहले सेब हों वैसे ही ठीक समय पर कहा हुआ वचन होता है।
Jaise chandi ki tokriyon mein sonahle seb hon vaise hi theek samay par kaha huaa vachan hota hai.
जैसे सोने का नथ और कुन्दन का जेवर अच्छा लगता है, वैसे ही मानने वाले के कान में बुद्धिमान की डांट भी अच्छी लगती है।
Jaise sone ka nath aur kundan ka jevar achchha lagta hai, vaise hi manne vale ke kaan mein buddhimaan ki daant bhi achchhi lagti hai.
जैसे कटनी के समय बर्फ की ठण्ड से, वैसे ही विश्वासयोग्य दूत से भी, भेजने वालों का जी ठण्डा होता है।
Jaise katni ke samay barph ki thand se, vaise hi vishwasyogya doot se bhi, bhejne valon ka ji thanda hota hai.
जैसे बादल और पवन बिना दृष्टि निर्लाभ होते हैं, वैसे ही झूठ-मूठ दान देने वाले का बड़ाई मारना होता है॥
Jaise badal aur pavan bina drishti nirlaabh hote hain, vaise hi jhooth-mooth daan dene vale ka badai marna hota hai.
धीरज धरने से न्यायी मनाया जाता है, और कोमल वचन हड्डी को भी तोड़ डालता है।
Dheeraj dharne se nyayi manaya jata hai, aur komal vachan haddi ko bhi tod dalta hai.
क्या तू ने मधु पाया? तो जितना तेरे लिये ठीक हो उतना ही खाना, ऐसा न हो कि अधिक खा कर उसे उगल दे।
Kya tu ne madhu paya? To jitna tere liye theek ho utna hi khana, aisa na ho ki adhik kha kar use ugal de.
अपने पड़ोसी के घर में बारम्बार जाने से अपने पांव को रोक ऐसा न हो कि वह खिन्न हो कर घृणा करने लगे।
Apne padosi ke ghar mein barambaar jane se apne paanv ko rok aisa na ho ki vah khinn ho kar ghrina karne lage.
जो किसी के विरूद्ध झूठी साक्षी देता है, वह मानो हथौड़ा और तलवार और पैना तीर है।
Jo kisi ke virooddh jhoothi sakshi deta hai, vah mano hathauda aur talvaar aur paina teer hai.
विपत्ति के समय विश्वासघाती का भरोसा टूटे हुए दांत वा उखड़े पांव के समान है।
Vipatti ke samay vishwasghati ka bharosa toote hue daant va ukhde paanv ke samaan hai.
जैसा जाड़े के दिनों में किसी का वस्त्र उतारना वा सज्जी पर सिरका डालना होता है, वैसा ही उदास मन वाले के साम्हने गीत गाना होता है।
Jaisa jade ke dinon mein kisi ka vastra utarna va sajji par sirka dalna hota hai, vaisa hi udaas man vale ke samhane geet gana hota hai.
यदि तेरा बैरी भूखा हो तो उस को रोटी खिलाना; और यदि वह प्यासा हो तो उसे पानी पिलाना;
Yadi tera bairi bhookha ho to us ko roti khilana; aur yadi vah pyasa ho to use pani pilana;
क्योंकि इस रीति तू उसके सिर पर अंगारे डालेगा, और यहोवा तुझे इसका फल देगा।
Kyonki is reeti tu uske sir par angare dalega, aur Yahowa tujhe iska phal dega.
जैसे उत्तरीय वायु वर्षा को लाती है, वैसे ही चुगली करने से मुख पर क्रोध छा जाता है।
Jaise uttareeya vayu varsha ko lati hai, vaise hi chugli karne se mukh par krodh chha jata hai.
लम्बे चौड़े घर में झगड़ालू पत्नी के संग रहने से छत के कोने पर रहना उत्तम है।
Lambe chaude ghar mein jhagdalu patni ke sang rahne se chhat ke kone par rahna uttam hai.
जैसा थके मान्दे के प्राणों के लिये ठण्डा पानी होता है, वैसा ही दूर देश से आया हुआ शुभ समाचार भी होता है।
Jaisa thake mande ke pranon ke liye thanda pani hota hai, vaisa hi door desh se aaya huaa shubh samachaar bhi hota hai.
जो धर्मी दुष्ट के कहने में आता है, वह गंदले सोते और बिगड़े हुए कुण्ड के समान है।
Jo dharmi dusht ke kahne mein aata hai, vah gandle sote aur bigde hue kund ke samaan hai.
बहुत मधु खाना अच्छा नहीं, परन्तु कठिन बातों की पूछताछ महिमा का कारण होता है।
Bahut madhu khana achchha nahi, parantu kathin baton ki poochhtaachh mahima ka karan hota hai.
जिसकी आत्मा वश में नहीं वह ऐसे नगर के समान है जिसकी शहरपनाह नाका कर के तोड़ दी गई हो॥
Jiski aatma vash mein nahi vah aise nagar ke samaan hai jiski shahrapnaah naka kar ke tod di gai ho.