नीतिवचन 20 Proverbs 20 in Hindi and Hinglish

दाखमधु ठट्ठा करने वाला और मदिरा हल्ला मचाने वाली है; जो कोई उसके कारण चूक करता है, वह बुद्धिमान नहीं।

Dakhamdhu thattha karne vala aur madira halla machane vali hai; jo koi uske karan chook karta hai, vah buddhimaan nahi.

राजा का भय दिखाना, सिंह का गरजना है; जो उस पर रोष करता, वह अपने प्राण का अपराधी होता है।

Raja ka bhay dikhana, sinh ka garajna hai; jo us par rosh karta, vah apne praan ka apradhi hota hai.

मुकद्दमे से हाथ उठाना, पुरूष की महिमा ठहरती है; परन्तु सब मूढ़ झगड़ने को तैयार होते हैं।

Mukaddame se haath uthana, puroosh ki mahima thaharti hai; parantu sab moodh jhagadne ko taiyaar hote hain.

आलसी मनुष्य शीत के कारण हल नहीं जोतता; इसलिये कटनी के समय वह भीख मांगता, और कुछ नहीं पाता।

Aalsi manushya sheet ke karan hal nahi jotta; isliye katni ke samay vah bheekh mangta, aur kuchh nahi pata.

मनुष्य के मन की युक्ति अथाह तो है, तौभी समझ वाला मनुष्य उस को निकाल लेता है।

Manushya ke man ki yukti athaah to hai, taubhi samajh vala manushya us ko nikaal leta hai.

बहुत से मनुष्य अपनी कृपा का प्रचार करते हैं; परन्तु सच्चा पुरूष कौन पा सकता है?

Bahut se manushya apni kripa ka prachaar karte hain; parantu sachcha puroosh kaun pa sakta hai?

धर्मी जो खराई से चलता रहता है, उसके पीछे उसके लड़के बाले धन्य होते हैं।

Dharmi jo kharai se chalta rahta hai, uske peechhe uske ladke bale dhanya hote hain.

राजा जो न्याय के सिंहासन पर बैठा करता है, वह अपनी दृष्टि ही से सब बुराई को उड़ा देता है।

Raja jo nyaay ke sinhasan par baitha karta hai, vah apni drishti hi se sab burai ko uda deta hai.

कौन कह सकता है कि मैं ने अपने हृदय को पवित्र किया; अथवा मैं पाप से शुद्ध हुआ हूं?

Kaun kah sakta hai ki main ne apne hriday ko pavitra kiya; athva main paap se shuddh huaa hoon?

घटती-बढ़ती बटखरे और घटते-बढ़ते नपुए इन दोनों से यहोवा घृणा करता है।

Ghatti-badhti batakhre aur ghatte-badhte napue in donon se Yahowa ghrina karta hai.

लड़का भी अपने कामों से पहिचाना जाता है, कि उसका काम पवित्र और सीधा है, वा नहीं।

Ladka bhi apne kamon se pahichana jata hai, ki uska kaam pavitra aur seedha hai, va nahi.

सुनने के लिये कान और देखने के लिये जो आंखें हैं, उन दोनों को यहोवा ने बनाया है।

Sunne ke liye kaan aur dekhne ke liye jo aankhein hain, un donon ko Yahowa ne banaya hai.

नींद से प्रीति न रख, नहीं तो दरिद्र हो जाएगा; आंखें खोल तब तू रोटी से तृप्त होगा।

Neend se preeti na rakh, nahi to daridra ho jayega; aankhein khol tab tu roti se tript hoga.

मोल लेने के समय ग्राहक तुच्छ तुच्छ कहता है; परन्तु चले जाने पर बड़ाई करता है।

Mol lene ke samay grahak tuchchh tuchchh kahta hai; parantu chale jane par badai karta hai.

सोना और बहुत से मूंगे तो हैं; परन्तु ज्ञान की बातें अनमोल मणी ठहरी हैं।

Sona aur bahut se moonge to hain; parantu gyaan ki batein anmol mani thahri hain.

जो अनजाने का उत्तरदायी हुआ उसका कपड़ा, और जो पराए का उत्तरदायी हुआ उस से बंधक की वस्तु ले रख।

Jo anjane ka uttardayi huaa uska kapda, aur jo paraye ka uttardayi huaa us se bandhak ki vastu le rakh.

चोरी-छिपे की रोटी मनुष्य को मीठी तो लगती है, परन्तु पीछे उसका मुंह कंकड़ से भर जाता है।

Chori-chhipe ki roti manushya ko meethi to lagti hai, parantu peechhe uska munh kankad se bhar jata hai.

सब कल्पनाएं सम्मति ही से स्थिर होती हैं; और युक्ति के साथ युद्ध करना चाहिये।

Sab kalpanayen sammati hi se sthir hoti hain; aur yukti ke saath yuddh karna chahiye.

जो लुतराई करता फिरता है वह भेद प्रगट करता है; इसलिये बकवादी से मेल जोल न रखना।

Jo lutrai karta phirta hai vah bhed pragat karta hai; isliye bakvadi se mel jol na rakhna.

जो अपने माता-पिता को कोसता, उसका दिया बुझ जाता, और घोर अन्धकार हो जाता है।

Jo apne mata-pita ko kosta, uska diya bujh jata, aur ghor andhakaar ho jata hai.

जो भाग पहिले उतावली से मिलता है, अन्त में उस पर आशीष नहीं होती।

Jo bhaag pahile utavli se milta hai, ant mein us par aasheesh nahi hoti.

मत कह, कि मैं बुराई का पलटा लूंगा; वरन यहोवा की बाट जोहता रह, वह तुझ को छुड़ाएगा।

Mat kah, ki main burai ka palta loonga; varan Yahowa ki baat johta rah, vah tujh ko chhudayega.

घटती बढ़ती बटखरों से यहोवा घृणा करता है, और छल का तराजू अच्छा नहीं।

Ghatti badhti batakhron se Yahowa ghrina karta hai, aur chhal ka taraju achchha nahi.

मनुष्य का मार्ग यहोवा की ओर से ठहराया जाता है; आदमी क्योंकर अपना चलना समझ सके?

Manushya ka maarg Yahowa ki or se thahraya jata hai; aadmi kyonkar apna chalna samajh sake?

जो मनुष्य बिना विचारे किसी वस्तु को पवित्र ठहराए, और जो मन्नत मान कर पूछ पाछ करने लगे, वह फन्दे में फंसेगा।

Jo manushya bina vichare kisi vastu ko pavitra thahraye, aur jo mannat maan kar poochh paachh karne lage, vah phande mein phansega.

बुद्धिमान राजा दुष्टों को फटकता है, ओर उन पर दावने का पहिया चलवाता है।

Buddhimaan raja dushton ko phatakta hai, or un par davne ka pahiya chalvata hai.

मनुष्य की आत्मा यहोवा का दीपक है; वह मन की सब बातों की खोज करता है।

Manushya ki aatma Yahowa ka deepak hai; vah man ki sab baton ki khoj karta hai.

राजा की रक्षा कृपा और सच्चाई के कारण होती है, और कृपा करने से उसकी गद्दी संभलती है।

Raja ki raksha kripa aur sachchai ke karan hoti hai, aur kripa karne se uski gaddi sambhalti hai.

जवानों का गौरव उनका बल है, परन्तु बूढ़ों की शोभा उनके पक्के बाल हैं।

Javanon ka gaurav unka bal hai, parantu boodhon ki shobha unke pakke baal hain.

चोट लगने से जो घाव होते हैं, वह बुराई दूर करते हैं; और मार खाने से हृदय निर्मल हो जाता है॥

Chot lagne se jo ghaav hote hain, vah burai door karte hain; aur maar khane se hriday nirmal ho jata hai.