लैव्यव्यवस्था 27 Leviticus 27 in Hindi and Hinglish

फिर यहोवा ने मूसा से कहा,

Phir Yahowa ne Musa se kaha,

इस्त्राएलियों से यह कह, कि जब कोई विशेष संकल्प माने, तो संकल्प किए हुए प्राणी तेरे ठहराने के अनुसार यहोवा के होंगे;

Istrayeliyon se yah kah, ki jab koi vishesh sankalp mane, to sankalp kiye hue prani tere thahrane ke anusaar Yahowa ke honge;

इसलिये यदि वह बीस वर्ष वा उससे अधिक और साठ वर्ष से कम अवस्था का पुरूष हो, तो उसके लिये पवित्रस्थान के शेकेल के अनुसार पचास शेकेल का रूपया ठहरे।

Isliye yadi vah bees varsh va usse adhik aur saath varsh se kam avastha ka puroosh ho, to uske liye pavitrasthaan ke shekel ke anusaar pachaas shekel ka roopya thahre.

और यदि वह स्त्री हो, तो तीस शेकेल ठहरे।

Aur yadi vah stri ho, to tees shekel thahre.

फिर यदि उसकी अवस्था पांच वर्ष वा उससे अधिक और बीस वर्ष से कम की हो, तो लड़के के लिये तो बीस शेकेल, और लड़की के लिये दस शेकेल ठहरे।

Phir yadi uski avastha paanch varsh va usse adhik aur bees varsh se kam ki ho, to ladke ke liye to bees shekel, aur ladki ke liye das shekel thahre.

और यदि उसकी अवस्था एक महीने वा उससे अधिक और पांच वर्ष से कम की हो, तो लड़के के लिये तो पांच, और लड़की के लिये तीन शेकेल ठहरें।

Aur yadi uski avastha ek maheene va usse adhik aur paanch varsh se kam ki ho, to ladke ke liye to paanch, aur ladki ke liye teen shekel thahrein.

फिर यदि उसकी अवस्था साठ वर्ष की वा उससे अधिक हो, और वह पुरूष हो तो उसके लिये पंद्रह शेकेल, और स्त्री हो तो दस शेकेल ठहरे।

Phir yadi uski avastha saath varsh ki va usse adhik ho, aur vah puroosh ho to uske liye pandrah shekel, aur stri ho to das shekel thahre.

परन्तु यदि कोई इतना कंगाल हो कि याजक का ठहराया हुआ दाम न दे सके, तो वह याजक के साम्हने खड़ा किया जाए, और याजक उसकी पूंजी ठहराए, अर्थात जितना संकल्प करने वाले से हो सके, याजक उसी के अनुसार ठहराए॥

Parantu yadi koi itna kangaal ho ki yajak ka thahraya huaa daam na de sake, to vah yajak ke samhane khada kiya jaye, aur yajak uski poonji thahraye, arthaat jitna sankalp karne vale se ho sake, yajak usi ke anusaar thahraye.

फिर जिन पशुओं में से लोग यहोवा को चढ़ावा चढ़ाते है, यदि ऐसों में से कोई संकल्प किया जाए, तो जो पशु कोई यहोवा को दे वह पवित्र ठहरेगा।

Phir jin pashuon mein se log Yahowa ko chadhava chadhate hai, yadi aison mein se koi sankalp kiya jaye, to jo pashu koi Yahowa ko de vah pavitra thahrega.

वह उसे किसी प्रकार से न बदले, न तो वह बुरे की सन्ती अच्छा, और न अच्छे की सन्ती बुरा दे; और यदि वह उस पशु की सन्ती दूसरा पशु दे, तो वह और उसका बदला दोनों पवित्र ठहरेंगे।

Vah use kisi prakaar se na badle, na to vah bure ki santi achchha, aur na achchhe ki santi bura de; aur yadi vah us pashu ki santi doosra pashu de, to vah aur uska badla donon pavitra thahrenge.

और जिन पशुओं में से लोग यहोवा के लिये चढ़ावा नहीं चढ़ाते ऐसों में से यदि वह हो, तो वह उसको याजक के साम्हने खड़ा कर दे,

Aur jin pashuon mein se log Yahowa ke liye chadhava nahi chadhate aison mein se yadi vah ho, to vah usko yajak ke samhane khada kar de,

तब याजक पशु के गुण अवगुण दोनों विचार कर उसका मोल ठहराए; और जितना याजक ठहराए उसका मोल उतना ही ठहरे।

Tab yajak pashu ke gun avgun donon vichaar kar uska mol thahraye; aur jitna yajak thahraye uska mol utna hi thahre.

और यदि संकल्प करने वाला उसे किसी प्रकार से छुड़ाना चाहे, तो जो मोल याजक ने ठहराया हो उस में उसका पांचवां भाग और बढ़ाकर दे॥

Aur yadi sankalp karne vala use kisi prakaar se chhudana chahe, to jo mol yajak ne thahraya ho us mein uska panchvan bhaag aur badhakar de.

फिर यदि कोई अपना घर यहोवा के लिये पवित्र ठहराकर संकल्प करे, तो याजक उसके गुण-अवगुण दोनों विचार कर उसका मोल ठहराए; और जितना याजक ठहराए उसका मोल उतना ही ठहरे।

Phir yadi koi apna ghar Yahowa ke liye pavitra thahrakar sankalp kare, to yajak uske gun-avgun donon vichaar kar uska mol thahraye; aur jitna yajak thahraye uska mol utna hi thahre.

और यदि घर का पवित्र करनेवाला उसे छुड़ाना चाहे, तो जितना रूपया याजक ने उसका मोल ठहराया हो उस में वह पांचवां भाग और बढ़ाकर दे, तब वह घर उसी का रहेगा॥

Aur yadi ghar ka pavitra karnevala use chhudana chahe, to jitna roopya yajak ne uska mol thahraya ho us mein vah panchvan bhaag aur badhakar de, tab vah ghar usi ka rahega.

फिर यदि कोई अपनी निज भूमि का कोई भाग यहोवा के लिये पवित्र ठहराना चाहे, तो उसका मोल इसके अनुसार ठहरे, कि उस में कितना बीज पड़ेगा; जितना भूमि में होमेर भर जौ पड़े उतनी का मोल पचास शेकेल ठहरे।

Phir yadi koi apni nij bhoomi ka koi bhaag Yahowa ke liye pavitra thahrana chahe, to uska mol iske anusaar thahre, ki us mein kitna beej padega; jitna bhoomi mein homer bhar jau pade utni ka mol pachaas shekel thahre.

यदि वह अपना खेत जुबली के वर्ष ही में पवित्र ठहराए, तो उसका दाम तेरे ठहराने के अनुसार ठहरे;

Yadi vah apna khet jubli ke varsh hi mein pavitra thahraye, to uska daam tere thahrane ke anusaar thahre;

और यदि वह अपना खेत जुबली के वर्ष के बाद पवित्र ठहराए, तो जितने वर्ष दूसरे जुबली के वर्ष के बाकी रहें उन्हीं के अनुसार याजक उसके लिये रूपये का हिसाब करे, तब जितना हिसाब में आए उतना याजक के ठहराने से कम हो।

Aur yadi vah apna khet jubli ke varsh ke baad pavitra thahraye, to jitne varsh doosre jubli ke varsh ke baki rahein unhi ke anusaar yajak uske liye roopye ka hisaab kare, tab jitna hisaab mein aaye utna yajak ke thahrane se kam ho.

और यदि खेत को पवित्र ठहराने वाला उसे छुड़ाना चाहे, तो जो दाम याजक ने ठहराया हो उस में वह पांचवां भाग और बढ़ाकर दे, तब खेत उसी का रहेगा।

Aur yadi khet ko pavitra thahrane vala use chhudana chahe, to jo daam yajak ne thahraya ho us mein vah panchvan bhaag aur badhakar de, tab khet usi ka rahega.

और यदि वह खेत को छुड़ाना न चाहे, वा उसने उसको दूसरे के हाथ बेचा हो, तो खेत आगे को कभी न छुड़ाया जाए;

Aur yadi vah khet ko chhudana na chahe, va usne usko doosre ke haath becha ho, to khet aage ko kabhi na chhudaya jaye;

परन्तु जब वह खेत जुबली के वर्ष में छूटे, तब पूरी रीति से अर्पण किए हुए खेत की नाईं यहोवा के लिये पवित्र ठहरे, अर्थात वह याजक ही की निज भूमि हो जाए।

Parantu jab vah khet jubli ke varsh mein chhoote, tab poori reeti se arpan kiye hue khet ki nai Yahowa ke liye pavitra thahre, arthaat vah yajak hi ki nij bhoomi ho jaye.

फिर यदि कोई अपना मोल लिया हुआ खेत, जो उसकी निज भूमि के खेतों में का न हो, यहोवा के लिये पवित्र ठहराए,

Phir yadi koi apna mol liya huaa khet, jo uski nij bhoomi ke kheton mein ka na ho, Yahowa ke liye pavitra thahraye,

तो याजक जुबली के वर्ष तक का हिसाब करके उस मनुष्य के लिये जितना ठहराए उतना ही वह यहोवा के लिये पवित्र जान कर उसी दिन दे दे।

To yajak jubli ke varsh tak ka hisaab karke us manushya ke liye jitna thahraye utna hi vah Yahowa ke liye pavitra jaan kar usi din de de.

और जुबली के वर्ष में वह खेत उसी के अधिकार में जिस से वह मोल लिया गया हो फिर आ जाए, अर्थात जिसकी वह निज भूमि हो उसी की फिर हो जाए।

Aur jubli ke varsh mein vah khet usi ke adhikaar mein jis se vah mol liya gaya ho phir aa jaye, arthaat jiski vah nij bhoomi ho usi ki phir ho jaye.

और जिस जिस वस्तु का मोल याजक ठहराए उसका मोल पवित्रस्थान ही के शेकेल के हिसाब से ठहरे: शेकेल बीस गेरा का ठहरे॥

Aur jis jis vastu ka mol yajak thahraye uska mol pavitrasthaan hi ke shekel ke hisaab se thahre: shekel bees gera ka thahre.

पर घरेलू पशुओं का पहिलौठा, जो यहोवा का पहिलौठा ठहरा है, उसको तो कोई पवित्र न ठहराए; चाहे वह बछड़ा हो, चाहे भेड़ वा बकरी का बच्चा, वह यहोवा ही का है।

Par gharelu pashuon ka pahilautha, jo Yahowa ka pahilautha thahra hai, usko to koi pavitra na thahraye; chahe vah bachhda ho, chahe bhed va bakri ka bachcha, vah Yahowa hi ka hai.

परन्तु यदि वह अशुद्ध पशु का हो, तो उसका पवित्र ठहराने वाला उसको याजक के ठहराए हुए मोल के अनुसार उसका पांचवां भाग और बढ़ाकर छुड़ा सकता है; और यदि वह न छुड़ाया जाए, तो याजक के ठहराए हुए मोल पर बेच दिया जाए॥

Parantu yadi vah ashuddh pashu ka ho, to uska pavitra thahrane vala usko yajak ke thahraye hue mol ke anusaar uska panchvan bhaag aur badhakar chhuda sakta hai; aur yadi vah na chhudaya jaye, to yajak ke thahraye hue mol par bech diya jaye.

परन्तु अपनी सारी वस्तुओं में से जो कुछ कोई यहोवा के लिये अर्पण करे, चाहे मनुष्य हो चाहे पशु, चाहे उसकी निज भूमि का खेत हो, ऐसी कोई अर्पण की हुई वस्तु न तो बेची जाए और न छुड़ाई जाए; जो कुछ अर्पण किया जाए वह यहोवा के लिये परमपवित्र ठहरे।

Parantu apni sari vastuon mein se jo kuchh koi Yahowa ke liye arpan kare, chahe manushya ho chahe pashu, chahe uski nij bhoomi ka khet ho, aisi koi arpan ki hui vastu na to bechi jaye aur na chhudai jaye; jo kuchh arpan kiya jaye vah Yahowa ke liye parmapvitra thahre.

मनुष्यों में से जो कोई अर्पण किया जाए, वह छुड़ाया न जाए; निश्चय वह मार डाला जाए॥

Manushyon mein se jo koi arpan kiya jaye, vah chhudaya na jaye; nishchay vah maar dala jaye.

फिर भूमि की उपज का सारा दशमांश, चाहे वह भूमि का बीज हो चाहे वृक्ष का फल, वह यहोवा ही का है; वह यहोवा के लिये पवित्र ठहरे।

Phir bhoomi ki upaj ka sara dashmaansh, chahe vah bhoomi ka beej ho chahe vriksh ka phal, vah Yahowa hi ka hai; vah Yahowa ke liye pavitra thahre.

यदि कोई अपने दशमांश में से कुछ छुड़ाना चाहे, तो पांचवां भाग बढ़ाकर उसको छुड़ाए।

Yadi koi apne dashmaansh mein se kuchh chhudana chahe, to panchvan bhaag badhakar usko chhudaye.

और गाय-बैल और भेड़-बकरियां, निदान जो जो पशु गिनने के लिये लाठी के तले निकल जाने वाले हैं उनका दशमांश, अर्थात दस दस पीछे एक एक पशु यहोवा के लिये पवित्र ठहरे।

Aur gaay-bail aur bhed-bakriyan, nidaan jo jo pashu ginne ke liye lathi ke tale nikal jane vale hain unka dashmaansh, arthaat das das peechhe ek ek pashu Yahowa ke liye pavitra thahre.

कोई उसके गुण अवगुण न विचारे, और न उसको बदले; और यदि कोई उसको बदल भी ले, तो वह और उसका बदला दोनों पवित्र ठहरें; और वह कभी छुड़ाया न जाए॥

Koi uske gun avgun na vichare, aur na usko badle; aur yadi koi usko badal bhi le, to vah aur uska badla donon pavitra thahrein; aur vah kabhi chhudaya na jaye.

जो आज्ञाएं यहोवा ने इस्त्राएलियों के लिये सीनै पर्वत पर मूसा को दी थीं वे ये ही हैं॥

Jo aagyayen Yahowa ne istrayeliyon ke liye seenai parvat par Musa ko di thi ve ye hi hain.