Exodus 22 · 31 verses
यदि कोई मनुष्य बैल, वा भेड़, वा बकरी चुराकर उसका घात करे वा बेच डाले, तो वह बैल की सन्ती पाँच बैल, और भेड़-बकरी की सन्ती चार भेड़-बकरी भर दे।
Yadi koi manushya bail, va bhed, va bakri churakar uska ghaat kare va bech dale, to vah bail ki santi paanch bail, aur bhed-bakri ki santi chaar bhed-bakri bhar de.
यदि चोर सेंध लगाते हुए पकड़ा जाए, और उस पर ऐसी मार पड़े कि वह मर जाए, तो उसके खून का दोष न लगे;
Yadi chor sendh lagate hue pakda jaye, aur us par aisi maar pade ki vah mar jaye, to uske khoon ka dosh na lage;
यदि सूर्य निकल चुके, तो उसके खून का दोष लगे; अवश्य है कि वह हानि को भर दे, और यदि उसके पास कुछ न हो, तो वह चोरी के कारण बेच दिया जाए।
Yadi soorya nikal chuke, to uske khoon ka dosh lage; avashya hai ki vah hani ko bhar de, aur yadi uske paas kuchh na ho, to vah chori ke karan bech diya jaye.
यदि चुराया हुआ बैल, वा गदहा, वा भेड़ वा बकरी उसके हाथ में जीवित पाई जाए, तो वह उसका दूना भर दे॥
Yadi churaya huaa bail, va gadha, va bhed va bakri uske haath mein jeevit pai jaye, to vah uska doona bhar de.
यदि कोई अपने पशु से किसी का खेत वा दाख की बारी चराए, अर्थात अपने पशु को ऐसा छोड़ दे कि वह पराए खेत को चर ले, तो वह अपने खेत की और अपनी दाख की बारी की उत्तम से उत्तम उपज में से उस हानि को भर दे॥
Yadi koi apne pashu se kisi ka khet va daakh ki bari charaye, arthaat apne pashu ko aisa chhod de ki vah paraye khet ko char le, to vah apne khet ki aur apni daakh ki bari ki uttam se uttam upaj mein se us hani ko bhar de.
यदि कोई आग जलाए, और वह कांटों में लग जाए और फूलों के ढेर वा अनाज वा खड़ा खेत जल जाए, तो जिसने आग जलाई हो वह हानि को निश्चय भर दे॥
Yadi koi aag jalaye, aur vah kanton mein lag jaye aur phoolon ke dher va anaaj va khada khet jal jaye, to jisne aag jalai ho vah hani ko nishchay bhar de.
यदि कोई दूसरे को रूपए वा सामग्री की धरोहर धरे, और वह उसके घर से चुराई जाए, तो यदि चोर पकड़ा जाए, तो दूना उसी को भर देना पड़ेगा।
Yadi koi doosre ko roopaye va samagri ki dharohar dhare, aur vah uske ghar se churai jaye, to yadi chor pakda jaye, to doona usi ko bhar dena padega.
और यदि चोर न पकड़ा जाए, तो घर का स्वामी परमेश्वर के पास लाया जाए, कि निश्चय हो जाय कि उसने अपने भाई बन्धु की सम्पत्ति पर हाथ लगाया है वा नहीं।
Aur yadi chor na pakda jaye, to ghar ka swami Parmeshwar ke paas laya jaye, ki nishchay ho jaay ki usne apne bhai bandhu ki sampatti par haath lagaya hai va nahi.
चाहे बैल, चाहे गदहे, चाहे भेड़ वा बकरी, चाहे वस्त्र, चाहे किसी प्रकार की ऐसी खोई हुई वस्तु के विषय अपराध क्यों न लगाया जाय, जिसे दो जन अपनी अपनी कहते हों, तो दोनों का मुकद्दमा परमेश्वर के पास आए; और जिस को परमेश्वर दोषी ठहराए वह दूसरे को दूना भर दे॥
Chahe bail, chahe gadhe, chahe bhed va bakri, chahe vastra, chahe kisi prakaar ki aisi khoi hui vastu ke vishay apraadh kyon na lagaya jaay, jise do jan apni apni kahte hon, to donon ka mukaddama Parmeshwar ke paas aaye; aur jis ko Parmeshwar doshi thahraye vah doosre ko doona bhar de.
यदि कोई दूसरे को गदहा वा बैल वा भेड़-बकरी वा कोई और पशु रखने के लिये सौपें, और किसी के बिना देखे वह मर जाए, वा चोट खाए, वा हांक दिया जाए,
Yadi koi doosre ko gadha va bail va bhed-bakri va koi aur pashu rakhne ke liye saupein, aur kisi ke bina dekhe vah mar jaye, va chot khaye, va haank diya jaye,
तो उन दोनो के बीच यहोवा की शपथ खिलाई जाए कि मैं ने इसकी सम्पत्ति पर हाथ नहीं लगाया; तब सम्पत्ति का स्वामी इस को सच माने, और दूसरे को उसे कुछ भी भर देना न होगा।
To un dono ke beech Yahowa ki shapath khilai jaye ki main ne iski sampatti par haath nahi lagaya; tab sampatti ka swami is ko sach mane, aur doosre ko use kuchh bhi bhar dena na hoga.
यदि वह सचमुच उसके यहां से चुराया गया हो, तो वह उसके स्वामी को उसे भर दे।
Yadi vah sachmuch uske yahan se churaya gaya ho, to vah uske swami ko use bhar de.
और यदि वह फाड़ डाला गया हो, तो वह फाड़े हुए को प्रमाण के लिये ले आए, तब उसे उसको भी भर देना न पड़ेगा॥
Aur yadi vah phaad dala gaya ho, to vah phade hue ko pramaan ke liye le aaye, tab use usko bhi bhar dena na padega.
फिर यदि कोई दूसरे से पशु मांग लाए, और उसके स्वामी के संग न रहते उसको चोट लगे वा वह मर जाए, तो वह निश्चय उसकी हानि भर दे।
Phir yadi koi doosre se pashu maang laye, aur uske swami ke sang na rahte usko chot lage va vah mar jaye, to vah nishchay uski hani bhar de.
यदि उसका स्वामी संग हो, तो दूसरे को उसकी हानि भरना न पड़े; और यदि वह भाड़े का हो तो उसकी हानि उसके भाड़े में आ गई॥
Yadi uska swami sang ho, to doosre ko uski hani bharna na pade; aur yadi vah bhade ka ho to uski hani uske bhade mein aa gai.
यदि कोई पुरूष किसी कन्या को जिसके ब्याह की बात न लगी हो फुसलाकर उसके संग कुकर्म करे, तो वह निश्चय उसका मोल देके उसे ब्याह ले।
Yadi koi puroosh kisi kanya ko jiske byaah ki baat na lagi ho phuslakar uske sang kukarm kare, to vah nishchay uska mol deke use byaah le.
परन्तु यदि उसका पिता उसे देने को बिल्कुल इनकार करे, तो कुकर्म करने वाला कन्याओं के मोल की रीति के अनुसार रूपये तौल दे॥
Parantu yadi uska pita use dene ko bilkul inkaar kare, to kukarm karne vala kanyaon ke mol ki reeti ke anusaar roopye taul de.
तू डाइन को जीवित रहने न देना॥
Tu dain ko jeevit rahne na dena.
जो कोई पशुगमन करे वह निश्चय मार डाला जाए॥
Jo koi pashugman kare vah nishchay maar dala jaye.
जो कोई यहोवा को छोड़ किसी और देवता के लिये बलि करे वह सत्यनाश किया जाए।
Jo koi Yahowa ko chhod kisi aur devta ke liye bali kare vah satyanaash kiya jaye.
और परदेशी को न सताना और न उस पर अन्धेर करना क्योंकि मिस्र देश में तुम भी परदेशी थे।
Aur pardeshi ko na satana aur na us par andher karna kyonki Misr desh mein tum bhi pardeshi the.
किसी विधवा वा अनाथ बालक को दु:ख न देना।
Kisi vidhva va anaath balak ko dukh na dena.
यदि तुम ऐसों को किसी प्रकार का दु:ख दो, और वे कुछ भी मेरी दोहाई दें, तो मैं निश्चय उनकी दोहाई सुनूंगा;
Yadi tum aison ko kisi prakaar ka dukh do, aur ve kuchh bhi meri dohai dein, to main nishchay unki dohai sunoonga;
तब मेरा क्रोध भड़केगा, और मैं तुम को तलवार से मरवाऊंगा, और तुम्हारी पत्नियां विधवा और तुम्हारे बालक अनाथ हो जाएंगे॥
Tab mera krodh bhadkega, aur main tum ko talvaar se marvaoonga, aur tumhari patniyan vidhva aur tumhare balak anaath ho jayenge.
यदि तू मेरी प्रजा में से किसी दीन को जो तेरे पास रहता हो रूपए का ऋण दे, तो उससे महाजन की नाईं ब्याज न लेना।
Yadi tu meri praja mein se kisi deen ko jo tere paas rahta ho roopaye ka rin de, to usse mahajan ki nai byaaj na lena.
यदि तू कभी अपने भाईबन्धु के वस्त्र को बन्धक करके रख भी ले, तो सूर्य के अस्त होने तक उसको लौटा देना;
Yadi tu kabhi apne bhaibandhu ke vastra ko bandhak karke rakh bhi le, to soorya ke ast hone tak usko lauta dena;
क्योंकि वह उसका एक ही ओढ़ना है, उसकी देह का वही अकेला वस्त्र होगा फिर वह किसे ओढ़कर सोएगा? तोभी जब वह मेरी दोहाई देगा तब मैं उसकी सुनूंगा, क्योंकि मैं तो करूणामय हूं॥
Kyonki vah uska ek hi odhna hai, uski deh ka vahi akela vastra hoga phir vah kise odhkar soyega? Tobhi jab vah meri dohai dega tab main uski sunoonga, kyonki main to karoonamay hoon.
परमेश्वर को श्राप न देना, और न अपने लोगों के प्रधान को श्राप देना।
Parmeshwar ko shraap na dena, aur na apne logon ke pradhaan ko shraap dena.
अपने खेतों की उपज और फलों के रस में से कुछ मुझे देने में विलम्ब न करना। अपने बेटों में से पहिलौठे को मुझे देना।
Apne kheton ki upaj aur phalon ke ras mein se kuchh mujhe dene mein vilamb na karna. Apne beton mein se pahilauthe ko mujhe dena.
वैसे ही अपनी गायों और भेड़-बकरियों के पहिलौठे भी देना; सात दिन तक तो बच्चा अपनी माता के संग रहे, और आठवें दिन तू उसे मुझे दे देना।
Vaise hi apni gayon aur bhed-bakriyon ke pahilauthe bhi dena; saat din tak to bachcha apni mata ke sang rahe, aur aathvein din tu use mujhe de dena.
और तुम मेरे लिये पवित्र मनुष्य बनना; इस कारण जो पशु मैदान में फाड़ा हुआ पड़ा मिले उसका मांस न खाना, उसको कुत्तों के आगे फेंक देना॥
Aur tum mere liye pavitra manushya banna; is karan jo pashu maidaan mein phada huaa pada mile uska maans na khana, usko kutton ke aage phenk dena.
