सभोपदेशक 6 Ecclesiastes 6 in Hindi and Hinglish

एक बुराई जो मैं ने धरती पर देखी है, वह मनुष्यों को बहुत भारी लगती है:

Ek burai jo main ne dharti par dekhi hai, vah manushyon ko bahut bhari lagti hai:

किसी मनुष्य को परमेश्वर धन सम्पत्ति और प्रतिष्ठा यहां तक देता है कि जो कुछ उसका मन चाहता है उसे उसकी कुछ भी घटी नहीं होती, तौभी परमेश्वर उसको उस में से खाने नहीं देता, कोई दूसरा की उसे खाता है; यह व्यर्थ और भयानक दु:ख है।

Kisi manushya ko Parmeshwar dhan sampatti aur pratishtha yahan tak deta hai ki jo kuchh uska man chahta hai use uski kuchh bhi ghati nahi hoti, taubhi Parmeshwar usko us mein se khane nahi deta, koi doosra ki use khata hai; yah vyarth aur bhayanak dukh hai.

यदि किसी पुरूष के सौ पुत्र हों, और वह बहुत वर्ष जीवित रहे और उसकी आयु बढ़ जाए, परन्तु न उसका प्राण प्रसन्न रहे और न उसकी अन्तिम क्रिया की जाए, तो मैं कहता हूं कि ऐसे मनुष्य से अधूरे समय का जन्मा हुआ बच्चा उत्तम है।

Yadi kisi puroosh ke sau putra hon, aur vah bahut varsh jeevit rahe aur uski aayu badh jaye, parantu na uska praan prasann rahe aur na uski antim kriya ki jaye, to main kahta hoon ki aise manushya se adhoore samay ka janma huaa bachcha uttam hai.

क्योंकि वह व्यर्थ ही आया और अन्धेरे में चला गया, ओर उसका नाम भी अन्धेरे में छिप गया;

Kyonki vah vyarth hi aaya aur andhere mein chala gaya, or uska naam bhi andhere mein chhip gaya;

और न सूर्य को देखा, न किसी चीज को जानने पाया; तौभी इस को उस मनुष्य से अधिक चैन मिला।

Aur na soorya ko dekha, na kisi cheej ko janne paya; taubhi is ko us manushya se adhik chain mila.

हां चाहे वह दो हजार वर्ष जीवित रहे, और कुछ सुख भोगने न पाए, तो उसे क्या? क्या सब के सब एक ही स्थान में नहीं जाते?

Han chahe vah do hajaar varsh jeevit rahe, aur kuchh sukh bhogne na paye, to use kya? Kya sab ke sab ek hi sthaan mein nahi jate?

मनुष्य का सारा परिश्रम उसके पेट के लिये होता है तौभी उसका मन नहीं भरता।

Manushya ka sara parishram uske pet ke liye hota hai taubhi uska man nahi bharta.

जो बुद्धिमान है वह मूर्ख से किस बात में बढ़कर है? और कंगाल जो यह जानता है कि इस जीवन में किस प्रकार से चलना चाहिये, वह भी उस से किस बात में बढ़कर है?

Jo buddhimaan hai vah moorkh se kis baat mein badhkar hai? Aur kangaal jo yah janta hai ki is jeevan mein kis prakaar se chalna chahiye, vah bhi us se kis baat mein badhkar hai?

आंखों से देख लेना मन की चंचलता से उत्तम है: यह भी व्यर्थ और मन का कुढना है।

Aankhon se dekh lena man ki chanchalta se uttam hai: yah bhi vyarth aur man ka kudhna hai.

जो कुछ हुआ है उसका नाम युग के आरम्भ से रखा गया है, और यह प्रगट है कि वह आदमी है, कि वह उस से जो उस से अधिक शक्तिमान है झगड़ा नहीं कर सकता है।

Jo kuchh huaa hai uska naam yug ke aarambh se rakha gaya hai, aur yah pragat hai ki vah aadmi hai, ki vah us se jo us se adhik shaktimaan hai jhagda nahi kar sakta hai.

बहुत सी ऐसी बातें हैं जिनके कारण जीवन और भी व्यर्थ होता है तो फिर मनुष्य को क्या लाभ?

Bahut si aisi batein hain jinke karan jeevan aur bhi vyarth hota hai to phir manushya ko kya laabh?

क्योंकि मनुष्य के क्षणिक व्यर्थ जीवन में जो वह परछाईं की नाईं बिताता है कौन जानता है कि उसके लिये अच्छा क्या है? क्योंकि मनुष्य को कौन बता सकता है कि उसके बाद दुनिया में क्या होगा?

Kyonki manushya ke kshanik vyarth jeevan mein jo vah parchhai ki nai bitata hai kaun janta hai ki uske liye achchha kya hai? Kyonki manushya ko kaun bata sakta hai ki uske baad duniya mein kya hoga?